看到宋立民教授新著的这个书名，笔者记起了中国新闻网2014年9月的一则重要新闻：中国国家主席习近平24日出席了一场纪念“万世师表”孔子诞辰的高规格活动，并发表重要讲话。4天后，孔子这位对中华文明产生了深刻影响的老者迎来了他的第2565个生日。国家最高领导人出席孔子诞辰国际学术研讨会并发表讲话，在我国尚属首次。

　　就在此后不久的2015年，宋立民教授的时评专栏“一孔之见”开始在《金融时报》文化周刊连载。时代、编者与作者在版面上走到了一起。

　　儒家文化对于中国历史发展的重要作用自不待言，然而，在弘扬传统文化一端，不同的学者、不同的学养，立足不同角度，必将会有不同解读。宋立民教授的新著立足点在于“当下”，而核心观念在于“融合”。

　　首先，为时评注入文化。杂文或者时评，大忌讳是千部一腔的“评论八股”，写来写去就是几句格言、几个掌故，“曲终显志”或者化为几乎是真理的“鸡汤”。为什么我们至今还喜欢阅读鲁迅杂文？一大缘故是其中的文化含量。看看《鲁迅全集》2005年版第18卷的“全集注释索引”，人名、地名、团体、事件、掌故……你会发现大得惊人的文化含量。鲁迅先生是在用文化写时评，用个体写类型。所以，即便过去了一百年，我们仍然看到了“当下”的影子：揭出病苦，引发疗救的注意。作为为大学开设“鲁迅研究”课程30多年的学者，作为全国颇有影响的著名新闻评论家，宋立民教授显然明白“文化”二字的分量，所以，在评论丁聪、阎肃、闻一多、“掏鹰隼”、“天价鱼”、新电影、生态保护、年节文化、“草原天路”、“奥运精神”、“丢书大战”等文化新闻与社会新闻之际，他把目光投入了孔子、老子、庄子、荀子，以古例今，古今“互文”，古为今用，使得时评具备了“文化普及”或“文化讲座”的特色。

　　其次，将新闻嫁接经典。“一孔之见”者，用孔子的经典论述评论刚刚发生的文化新闻、社会新闻之谓也。这个“管中窥豹”的“孔”，就是以《论语》为代表的儒家经典。看看全书标题，42篇文章，42个具有代表性的新闻事件，涉及信仰、使命、诚信、公正、求是、公益、工匠、师道，乃至幽默、童心、吟咏，全部用儒家经典的原句表达，大可窥见作者“为往圣继绝学”的拳拳之心。例如用“书于绅”说抄党章；用“不如丘之好学也”说时下的广告学；用“子入太庙每事问”说孔夫子的“新闻实务”；用“朝闻道夕死可也”概括“瓜贩楼主”冯其庸的“大国学”；用“上有好者，下必有甚焉者矣”说某官员进京的“一路陪唱”；用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”评论足球欧锦赛——其实，“所有真历史都是当代史”，太阳下面没有更多的新鲜事。试问，有什么样的文化事件、社会新闻不能够用孔子与老子的原典解读呢？问题在于，由于获取讯息的渠道多样而生活节奏加快，大家常常忘记了经典，或者把电视上“名人”的讲座当成了经典本身，不知道《论语》里五分之一的句子都成了今天的成语，不知道记诵经典得益的普遍性与深刻性。而宋著的问世，正显示了立足“文化回归”的努力。

　　复次，让随笔走进专论。看看宋著的引得，几乎每页都涉及中外典籍——当然最多的是《论语》，最多的一页将近20条。是扎扎实实的“学术著作”。而以孟子的“四柱说”——“恻隐之心仁之端、羞恶之心义之端、辞让之心礼之端、是非之心智之端”统领全书，也的的确确是“学术”的框架。但是，体味一下评论的文笔与风格，你会发现一股“鲁迅气”扑面而来。换句话说，这本著作从落笔开始就没有力图扎一个“学院派”的架子，而是用鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的写法，把“学术”用“随笔”乃至“演说”的口吻讲出来。宋立民教授说过，他自己喜欢的“蒙学读本”是威尔·杜兰特的《哲学的故事》，那是一部老少咸宜的故事书，在描述数十位著名哲学家的境遇、情感与生平之际，把欧洲哲学史的概貌鲜明地勾勒出来。我想，“文明批评”的“鲁迅风”加上讲故事的“随笔气”，涵养并凝聚为该书文风。

　　最后，用码字延续生命。第一次见到宋教授，大家的印象往往是两个字：年轻。而他的文字的敏捷、锋芒、元气、跳跃性，也同样昭示着年轻。为什么能够如此？这本新著的后记说得十分明白：写作是挽留青春的最佳途径。他说：“子曰：‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’大哉孔夫子，他告诉我们：‘发愤忘食，乐以忘忧’是忘记年龄而防止衰老最好的办法。心里有事，手里有活，是延续自己生命的最佳手段。”其实，早在五年前，宋教授就开始自己注释《论语》，他说目的一是吃透经典，普及国学；二是汲取文学——表达方面的营养，让自己的笔头不至于生涩。所以，这本著作可以看成是他逐字逐句精研《论语》的“副产品”。而且，他把“当下”的大家、恩师作为参照，用黄永玉先生《比我更老的老头》为例，说“笔耕不辍”让钱钟书、沈从文、李可染、张乐平、林风眠、黄苗子们精神矍铄。尤其令人感动的是，他援引恩师任访秋的日记说，1993年3月31日，84岁的先生还在自责：“近来未做什么工作，时间多消磨于无用之事，应该加以纠正。”“先生的最后一篇日记写于1996年10月21日，只有一句话：‘凭我的记忆，摸着写……’，彼时他已经双目失明。”写作，对于宋教授不是完成报纸的专栏，不是结束科研项目，而是一种克绍其裘的承继、“乐在其中”的生存方式。

　　宋教授说，“一孔之见”栏目获得第三十一届产经新闻奖（第二十七届中国新闻奖初评）的专栏奖，自己觉得惭愧，因为文字粗疏，未经沉淀，是编辑们殚精竭虑，颇费心血。而读者与编辑都有评价：实至名归。

　　4月23日，《行走在当下的孔夫子》首发式在商丘工学院举行。宋教授自己也成为世界读书日的一道风景。作为同事与朋友，我知道，他现在在终校一部唐诗集句的古籍，而且另一个有关传统文化的专栏“联语今诠”也在《金融时报》文化周刊连载了四个多月，收获了大批读者。欧阳修诗曰：“唯有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷。”期待宋立民教授继续对于“当下”的精彩评论，期待传统文化日益深入人心。